Liste des compétences

Ressources

• D'analyser des aspects liés à l’apparition, l’évolution et l’expansion de traditions religieuses en Suisse et dans le monde (chiffres et statistiques)

• D’identifier, appliquer et contextualiser les caractéristiques d’un ou deux textes sacrés représentatifs ainsi que leurs différentes interprétations possibles (littérale, symbolique, politique, historico-critique);

• De présenter des formes d’expression et des fonctions de traditions religieuses à partir d’exemples (par ex. fêtes et rituels); 

• De distinguer des contenus relatifs aux religions comme étant émiques (point de vue interne) ou étiques (point de vue externe) et en discuter de manière réfléchie;

Situations

• En travail de groupe, les étudiants analysent des statistiques fédérales sur l’appartenance et la pratique religieuses des Suisses. Ils problématisent le lien entre ce que montrent ces statistiques et les situations concrètes, afin de le présenter en plenum.

•   Sous la forme d’un jeu de rôle, les étudiants effectuent une recherche sur un rituel religieux fictif : 1. Une partie de la classe pratique une approche émique : les élèves doivent se mettre dans la peau des adeptes qui pratiquent ce rituel (perspective interne) en imaginant le sens de ce rituel et en l’expliquant à un anthropologue (ou un touriste) qui ne le connaît pas. 2. L’autre partie de la classe pratique une approche étique : les élèves jouent le rôle d’un scientifique des religions qui veut comprendre à l’aide de différentes disciplines scientifiques le même rituel qu’il a observé de l’extérieur (perspective externe). Les élèves comparent les explications auxquelles aboutissent ces deux approches et en débattent : est-ce la vérité (subjective) du pratiquant, ou celle (objective) du scientifique qui exprime davantage la vérité du rituel étudié ? Laquelle de ces deux “vérités” influence le plus les choix individuels et communautaires ?