1. Objectifs généraux de formation

Dans une société pluraliste, globalisée et interconnectée, les élèves côtoient dans leur quotidien des personnes issues de cultures et de milieux sociaux variés et ayant des conceptions du monde diversifiées. Le contexte multiculturel actuel met en jeu une diversité d’attitudes et de points de vue qui ont souvent aussi un fondement religieux. En proposant une étude approfondie des influences culturelles sur les justifications morales, sociales, politiques et religieuses, la discipline «religions et cultures» permet aux élèves d’identifier le fondement de ces justifications et de former des jugements qui en tiennent compte.

Ainsi, la discipline «religions et cultures» s’intéresse, dans une perspective interdisciplinaire, aux défis, de même qu’aux opportunités que la société présente sur les plans individuels, interpersonnels et sociétaux, dans le but de développer la compétence interculturelle des élèves et de promouvoir leur solidarité, tolérance et responsabilité. La discipline «religions et cultures» fournit donc une contribution essentielle à une coexistence constructive au sein d’un monde globalisé.

Les élèves développent également leur capacité de jugement et de réflexion. Ils doivent être en mesure d’examiner de manière critique les représentations médiatiques, les débats politiques, les autorités religieuses ou encore les conflits sociaux, de mettre en balance des arguments et d’élaborer une position personnelle fondée. Sur des thématiques telles que la tolérance, la discrimination, les questions de genre, la radicalisation ou la liberté religieuse, il est décisif qu’ils n’émettent pas de jugements hâtifs, mais qu’ils prennent en considération la pluralité des intérêts, des valeurs et des cadres juridiques. Evoluer dans un monde globalisé présuppose non seulement une compréhension des formes d'expression religieuses ou se référant à la religion, mais aussi une réflexion nuancée sur sa propre vision du monde et celle des autres ainsi que sur les actions qui en découlent.

Dans cette discipline, il ne s’agit donc pas avant tout de mémoriser des faits ni d’acquérir une connaissance purement descriptive des traditions religieuses, mais de développer des compétences disciplinaires et transversales fondamentales. Les compétences les plus importantes sont la capacité à contextualiser, analyser, comparer et mener une réflexion sur des religions et des visions du monde. Les élèves doivent apprendre à ne pas considérer les phénomènes religieux de manière isolée, mais à les comprendre dans un contexte global. Cela implique également d’utiliser de manière nuancée des notions telles que “religion”, “culture”, “identité”, “tolérance” ou “fondamentalisme”, et d’en saisir la complexité. Il est tout aussi essentiel de savoir prendre en compte différentes perspectives, notamment en distinguant le point de vue interne des acteurs religieux d’une perspective scientifique externe. L’étude des “religions et cultures” favorise ainsi le changement de perspective, la tolérance à l’ambiguïté et la capacité à appréhender la diversité et l’altérité de manière rigoureuse. En effet, la connaissance et le savoir, ainsi que leurs limites, sont toujours marqués par la culture et ne se fondent pas inconditionnellement sur les traditions de l'histoire intellectuelle occidentale.

Le cours de base de «religions et cultures» permet d'approfondir contenus et méthodes et d'analyser des exemples concrets dans le détail. Grâce à des travaux interdisciplinaires, des rencontres, des excursions ainsi que des projets d'échanges interculturels, les élèves ont l'occasion d’appréhender différentes traditions religieuses et culturelles, de les comparer entre elles et avec leur propre vision du monde.

Le monde professionnel exige de manière accrue une pensée réflexive, une capacité de communication interculturelle et un esprit d’ouverture. Les élèves sont préparés à poursuivre des études en sciences des religions, en droit, en médecine, en histoire, en sociologie, en sciences de l’éducation, en psychologie, en éthique, en théologie, ainsi qu’en anthropologie sociale et culturelle.

2. Contribution de la discipline à l'encouragement des compétences transversales

Les titulaires d’un certificat de maturité gymnasiale sont capables

de mettre en pratique des stratégies de recherche d’informations et évaluer les sources de manière différenciée.

de comparer et discuter différentes représentations et postures.

de planifier à l’avance les étapes de travail d’un projet.

d'appliquer des méthodes empiriques en vue de collecter et d’évaluer des données.

d'évaluer de manière critique des résultats de recherche théoriques et empiriques.

2.1. Compétences méthodologiques transversales

Les titulaires d’un certificat de maturité gymnasiale sont capables

de mettre en pratique des stratégies de recherche d’informations et évaluer les sources de manière différenciée.
de comparer et discuter différentes représentations et postures.
de planifier à l’avance les étapes de travail d’un projet.
d'appliquer des méthodes empiriques en vue de collecter et d’évaluer des données.
d'évaluer de manière critique des résultats de recherche théoriques et empiriques.

2.2. Compétences personnelles

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2.3. Compétences socio-communicatives

3. Contribution de la discipline aux compétences disciplinaires de base constitutives de l'aptitude générale aux études

3.1. Contribution de la discipline aux compétences de base constitutives de l'aptitude générale aux études dans la langue d'enseignement

3.2. Contribution de la discipline aux compétences de base constitutives de l'aptitude générale aux études en mathématiques

4. Autres domaines transversaux de l'enseignement

4.1. Propédeutique scientifique

4.2. Numérique

4.3. Interdisciplinarité

4.4. Éducation au développement durable

4.5. Éducation à la citoyenneté

5. Domaines de formation et compétences disciplinaires

Dotation horaire

Années	1^ère année	2^ème année	3^ème année	4^ème année
Nombre de leçons par an	0	0	1	0

Tableau des compétences

Structure primaire		Structure secondaire
Domaines de formation et domaines partiels	Compétences disciplinaires PEC	Domaines d'enseignement transversaux
1. Notions de base issues des sciences des religions et de études culturelles	Les titulaires d'un certificat de maturité gymnasiale sont capables de:
1.1 Religions et conceptions du monde	Définir les notions de «croyance» et de «savoir» et analyser les attitudes et les actions qui en résultent	PS EC
	De distinguer et comparer différentes conceptions du monde.	EDD
	De discuter des réponses apportées par différentes traditions religieuses à des questions existentielles, les comparer et réfléchir à leurs propres positionnements et actions.
	d'interroger et contextualiser la notion de «religion»	PS
	d’étudier des formes d’expression (par ex. mythe, rite, éthos, symboles) et des fonctions (par ex. idéologique, psychique, éthique, politique) de la religion, et identifier des questions existentielles sous-jacentes;
	d’expliquer et comparer différentes positions vis-à-vis de la religion (par ex. formes d’adhésion, de neutralité, de rejet)	EC
1.2 Cultures et identités	D'identifier plusieurs façons de comprendre les notions de culture et d’identité et en débattre.	EDD
	D’expliquer les influences culturelles à l’œuvre sur leur propre pensée et compréhension de la religion (par ex. ethnocentrisme, impérialisme culturel, relativisme culturel).	PS
	De décrire les facteurs et les processus qui conduisent à l’appartenance à un groupe, à une identité, à une catégorisation sociale.	EC
	D’analyser l’influence des croyances religieuses sur les valeurs et les normes.	EDD
1.3 Transculturalité	De décrire et évaluer des modèles de cohabitation sociale (par ex. multiculturel, interculturel ou transculturel).	EDD EC
	D’expliquer et interroger diverses conceptions de soi et du monde	EDD EC
2. Religions et sociétés	Les titulaires d'un certificat de maturité gymnasiale sont capables de:
2.1 Traditions religieuses	D'analyser des aspects liés à l’apparition, l’évolution et l’expansion de traditions religieuses en Suisse et dans le monde.
	D’identifier, appliquer et contextualiser les caractéristiques d’un ou deux textes sacrés représentatifs ainsi que leurs différentes interprétations possibles (littérale, symbolique, politique, historico-critique).	PS
	De présenter des formes d’expression et des fonctions de traditions religieuses à partir d’exemples.
	De distinguer des contenus relatifs aux religions comme étant émiques (point de vue interne) ou étiques (point de vue externe) et en discuter de manière réfléchie.	PS
2.2 Pluralisme religieux	D'examiner les formes et la diversité des religions vécues et visibles dans l’espace, y compris dans l’espace virtuel (p. ex. art, médias, architecture).	PS NUM
	d’étudier les formes alternatives que peut prendre la quête de sens ainsi que la diversité des offres spirituelles et séculières disponibles sur le marché spirituel contemporain.	PS
	D’expliquer les changements de la place de la religion dans la société (p. ex. processus de sécularisation, d’individualisation, de mondialisation et de commercialisation).	EC
2.3 Fondamentalismes et extrémismes	De distinguer différents exemples de fondamentalismes et d’extrémismes ainsi que leur impact sur les individus et la société.	NUM EC
	D’expliquer et analyser des processus de radicalisation.	EC
	De comparer les extrémismes reliés aux religions avec d’autres formes d’extrémismes.	EC
2.4 Tolérance et discrimination	De discuter de la nécessité de faire preuve de tolérance, mais aussi des limites de cette dernière, sur la base de l’ordre juridique applicable (droits humains, Constitution fédérale, etc.)	EC
	D’analyser le contexte historique et les débats actuels qui conduisent aux stéréotypes, à la stigmatisation sociale et à la discrimination sur la base d’exemples concrets (par ex. en matière de religion, de genre, d’orientation sexuelle, de santé);	EC
	D’identifier des exemples concrets de racisme et d’autres formes de discrimination (par ex. en matière de religion, de genre, d’orientation sexuelle, de santé) et prendre une position propre à leur propos.	EDD
3. Défis sociétaux et religieux en lien avec l’actualité	Les titulaires d'un certificat de maturité gymnasiale sont capables de:
3.1 Autorités religieuses	D'expliquer les processus et les mécanismes par lesquels les sources se voient attribuer une autorité religieuse contraignante.
	De distinguer différentes interprétations de sources religieuses (par ex. textes, images) et évaluer les influences d’acteurs religieux sur la manière de déterminer la primauté sur ces interprétations.	PS
	De décrire les structures de différentes communautés religieuses et examiner les problématiques liées aux relations hiérarchisées.
	Religiöse Autoritäten bewerten und vergleichen
3.2 Questions de genre	De comparer et évaluer les stéréotypes liés au genre dans les sources religieuses.	EC
	D’analyser et évaluer comment les rapports entre les genres et les rôles liés aux genres sont gérés et négociés dans les cadres privé, public et institutionnel au sein d’environnements interculturels.	EDD EC
3.3 Les religions dans les médias et la politique	D'identifier et évaluer de manière approfondie les processus médiatiques de formation d’opinion concernant la religion.	NUM
	De démontrer dans quelle mesure la religion influence les convictions politiques et inversement.	EC
	D’analyser des exemples concrets dans lesquels la religion est utilisée pour faire prévaloir des intérêts politiques.	EC

6. Orientations méthodologiques et didactiques

Religions et cultures