Liste des compétences
| Discipline | Compétence | Ressources : connaissances, aptitudes et attitudes | Situations |
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| Latin OS LOS.5.1 5. Expansion et intégration 5.1. Philosophie et religion |
comparer les courants philosophiques antiques, analyser la diversité religieuse et la politique religieuse romaine, et étudier les liens entre mythe, littérature et pouvoir |
(3ème, 4ème)
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(2ème, 3ème, 4ème)
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| Latin OS LOS.5.2 5. Expansion et intégration 5.2. Territoire – politique – économie |
analyser l’expansion du pouvoir romain et ses formes de gouvernement, ainsi que leurs impacts, en mobilisant des approches historiques, géographiques, politiques, économiques et philosophiques |
(1ère, 2ème, 3ème, 4ème)
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(1ère, 2ème, 3ème, 4ème)
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| Latin OS LOS.5.3 5. Expansion et intégration 5.3. Art et culture |
analyser l'assimilation de la culture grecque et d'autres peuples par la civilisation romaine, situer les différentes époques de l'Antiquité et identifier leur influence dans l'art et la littérature |
(1ère, 2ème, 3ème, 4ème)
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(1ère, 2ème, 3ème, 4ème)
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| Latin OS LOS.5.4 5. Expansion et intégration 5.4. Savoir et sciences |
reconnaître et expliquer l'influence des systèmes de pensée et de classification antiques sur le langage scientifique moderne |
(2ème, 3ème, 4ème)
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(2ème, 3ème, 4ème)
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comparer les courants philosophiques antiques, analyser la diversité religieuse et la politique religieuse romaine, et étudier les liens entre mythe, littérature et pouvoir
dégager les principes fondamentaux des grands courants philosophiques présents à Rome (stoïcisme, épicurisme, scepticisme)
identifier les principales caractéristiques de la religion romaine (polythéisme, rites, culte public et privé)
comprendre le rôle de la religion dans la vie politique et sociale (religion civique, culte impérial)
analyser le rôle du mythe dans la légitimation du pouvoir impérial
reconnaître les premières manifestations d’un esprit critique vis-à-vis de la religion et des superstitions
comprendre et analyser l’essor du christianisme à Rome
remettre en question les concepts du «soi» et de «l'autre» dans la construction ou la délimitation de l'identité
identifier et analyser la permanence du sacré dans les lieux, le calendrier et les gestes rituels
organisation d’un débat-discussion entre un philosophie stoïcien et un philosophe épicurien
interprétation des modèles de vie actuels et des tendances culturelles à la lumière des valeurs stoïciennes et épicuriennes (transposition des idées et rédaction d’un post d’un influenceur)
établissement d’une carte mentale (mindmap) de la figure du sage dans la Rome antique
traduction de Lucrèce (I, 62-79) : mise en évidence du raisonnement mettant en cause la religion antique
traduction de Pline le Jeune (X, 96), Lettre sur les chrétiens : analyse de l’attitude envers eux. Inventer une réponse de Trajan et la comparer avec le texte réel (X,97). Mobiliser d’autres textes permettant de comprendre la manière dont les Romains traitaient les chrétiens (Tacite, Annales 15,44 ; Suétone, Néron 16)
lecture d’A. Vespucci, Mundus novus
analyser l’expansion du pouvoir romain et ses formes de gouvernement, ainsi que leurs impacts, en mobilisant des approches historiques, géographiques, politiques, économiques et philosophiques
expliquer l’organisation et l’expansion du territoire romain, ainsi que les moyens mis en œuvre pour l’administrer
décrire les principales institutions de la vie politique romaine (Royauté, République et Empire) et leur évolution
comprendre les échanges économiques à l’échelle de l’Empire et les effets sur la société romaines
reconnaître les prémisses de la mondialisation dans le bassin méditerranéen
identifier des vestiges de la présence romaine dans l’espace et le temps
préparer, dans le cadre d'un jeu de rôle, un débat au Sénat au cours duquel les problèmes (sociaux, économiques ou politiques) seront exposés et des propositions de solutions avancées
mise en perspective de l’opposition entre les optimates et les populares
étude de l’acquisition progressive des droits par les plébéiens
reconnaître la signification des statues et des monnaies à des fins de propagande (analyse de monnaies émises par Sylla ou César : rôle du portrait romain dans l’émission monétaire)
étude des réseaux commerciaux, de la gestion des marchandises, de la migration de la main-d'œuvre, de l’adoption de cultes étrangers, du système éducatif, des combats de gladiateurs, des loisirs, du transfert de technologies via la construction de voies romaines et de thermes
étude de la persistance de la présence romaine dans des domaines comme le réseau routier, l’ingénierie, les toponymes, la Suisse gallo-romaine
analyser l'assimilation de la culture grecque et d'autres peuples par la civilisation romaine, situer les différentes époques de l'Antiquité et identifier leur influence dans l'art et la littérature
expliquer en quoi l’art romain s’inspire de la culture grecque et comment il l’adapte
citer les différentes formes d’expression artistique romaines
rendre compte des caractéristiques thématiques et formelles des œuvres romaines
exposer en quoi l’art et la culture romaine ont influencé la création des périodes postérieures
analyser les motifs mythologiques récurrents
comparer les données textuelles et les représentations iconographiques
décrire les époques historico-culturelles de l’Antiquité gréco-romaine et expliciter leur rôle de référence pour divers mouvements artistiques et intellectuels
identification et examen critique du phénomène de l’appropriation culturelle romaine en prenant pour exemple l’art
examen des différences entre l’architecture grecque et l’architecture romaine (ex. le théâtre, le temple)
faire une synthèse des appréciations de l’art grec formulées par Pline l’Ancien (Histoire naturelle, livres 34 à 36)
retracer l'influence de l'art romain de l’Antiquité à nos jours (par exemple à partir du groupe du Laocoon chez Pline l'Ancien (36, 24) puis chez Winckelmann et Lessing)
distinction des différentes formes d’identités romaines – identités clairement normées (Hercule, Mars et Vénus), identités ambivalentes (Hermaphrodite, Jupiter, Hercule et Omphale), et identités changeantes (par exemple dans les Métamorphoses)
comparaison des données fournies par les textes avec l'iconographie (cf. Narcisse chez Ovide, Métamorphoses 3, 402-510 et dans la peinture pompéienne)
étude de la représentation du catastérisme (transformation en étoile) chez Hygin et sur une mosaïque de la Maison de Jupiter à Pompéi
savoir lire et dater une pièce de monnaie romaine (par exemple, Sylla et Bocchus)
reconnaître les caractéristiques d'une ville romaine à partir des dessins de Golvin
étude de l’influence de l’architecture romaine à la Renaissance (p.ex. Dôme de Florence) ou sur la période Néo-classique (p.ex. Eglise de la Madeleine à Paris)
den Einfluss der römischen Architektur auf die Renaissance (z. B. Dom von Florenz) oder auf die Neoklassik (z. B. Église de la Madeleine in Paris) untersuchen
reconnaître et expliquer l'influence des systèmes de pensée et de classification antiques sur le langage scientifique moderne
établir importance de la langue latine comme langue scientifique (p.ex. dans le domaine médical)
confronter les connaissances antiques et connaissances actuelles en médecine
dégager les connaissances sur lesquelles se fonde le géocentrisme dans l’Antiquité
comparer les différentes théories antiques qui tentent d’expliquer les phénomènes naturels
comparer le mode de description antique de la géographie à l’approche moderne
déterminer dans quelle mesure un raisonnement relève du mythe ou d’une démarche rationnelle
Étude de l’origine latine des termes médicaux (membrum, costa, pulmonemungulus ; febris, ulcus, sudor, cicactrix, etc.)
Etude critique du savoir encyclopédique antique, p.ex. en lisant un extrait du Liber Memorialis d’Ampelius (2. Jh.n. Chr.)
Etude des origines de la médecine d’après la préface au traité De la médecine de Celse. Analyser sa classification des causes des maladies (III,3) et examiner s'il peut être considéré comme un précurseur de la systématique médicale moderne. Identifier dans la terminologie des sciences modernes les termes techniques utilisés par Celse
Lecture de Pline l’Ancien (XX, 20) présentant les remèdes tirés des plantes et comparaison avec les connaissances actuelles.
Lecture de différents textes de Pline l’Ancien (VIII, 1, 3, 16, 30) sur les animaux étranges ou exotiques.
Compréhension du raisonnement scientifique de Sénèque pour expliquer les tremblements de terre (Questions naturelles, VI, 18)l
Comparaison de textes d’Hygin (Astronomie, II, 26) et de Cicéron (Aratea, 418-435)
Etude du géocentrisme à travers la lecture comparative de Sénèque, Question naturelles VII, 3 et Copernic, Sur les révolutions des sphères célestes, Préface